Cuando los « autoctonos » se vuelven « guiris ».Vimos que Tenemos varios clases de « guiris » y no ha transpirado varias forma de serlo; diferencias que se vuelven an encontrar dentro de las « autoctonos » que pasan an acontecer « guiris ».

Cuando los « autoctonos » se vuelven « guiris ».Vimos que Tenemos varios clases de « guiris » y no ha transpirado varias forma de serlo; diferencias que se vuelven an encontrar dentro de las « autoctonos » que pasan an acontecer « guiris ».

Ir de « guiri » es « cuando te vas exteriormente, a un hotel desplazandolo hacia el pelo no intentas descubrir el lugar visitado ».

Se menciona que en Ibiza, inclusive las « guiris » son los de Barcelona. En este interes, varias usuarios subrayan que nunca les encanta realizar sobre « guiri » cuando salen sobre vacaciones. No obstante, se menciona que continuamente existe el riesgo sobre volverse, en un instante u otro, « guiri », al elaborar una cosa inusual para el pais visitado. Uno, al autoanalizarse llega a la conclusion sobre que se ha sentido todo el tiempo mas « guiri » en un punto que dispone de menos que ver con el, que en un sitio percibido igual que mas cercano a su manera sobre acontecer. Comparando sus habitaciones en varias ciudades europeas con un viaje hecho a la India, afirma: « Europa, de mi, dispone de que ver demasiado mas », subrayando que la cultura asi­ como el nivel financiero son mas similares asi­ como anadiendo que el « guiri » puede tener cosas por encima de las posibilidades de las personas del pais visitado. Diferentes individuos en velocidades creen nunca ser « guiri » cuando viajan, porque esperan correr de forma distinta. O igualmente, que las espanoles, por narices, se deben acostumbrar a los horarios del estado visitado, puesto que en algunos lugares es inviable encontrar una cosa abierto al momento en que individuo acostumbra a comer o cenar. Esta interlocutora asegura que un espanol se adapta mas cuanto mas viaja, mientras que el guiri se queda con su ritmo.

Si, como vimos anteriormente, algunos antropologos debido a examinaron la figura del « moro » asi­ como del « sudaca », es atractiva ademas quedar concentrado, en el funcii?n ordinario de estas nociones por parte sobre las barceloneses, a sus contorsiones, o sea a los recortes curiosos y no ha transpirado escaso usuales que se realizan dentro de estas categorias (14).

De esta forma solo lograremos establecer que las categorias que se inventan de catalogar a los Otros nunca abarcan imagenes homogeneas y son muy difusas. Igual que escribe Mateo Dieste, el tono favorable o gafe de las estereotipos no seri­a fortuito y por abajo sobre esos nunca Hay grupos homogeneos, movidos por unas xcheaters identidades coherentes o inalterables (1997: 151). Seri­a un error pensar que las ideas en « moro », « sudaca » desplazandolo hacia el pelo « guiri » tienen una continuidad univoca que las convierten en esencias. Son esos cambios que se tratan de estudiar.

(1) Vease Candel (1964) Con El Fin De la descripcion del xarnego. La noticia sobre xarnego designaba ante cualquier a la alma de habla castellano.

(2) Es interesante notar que desde esta optica, en los estudios retrospectivos en las migraciones a Barcelona, las catalanes del interior que se establecen en la localidad son igualmente considerados igual que (?in?)migrantes, en tanto que procedentes sobre migraciones rurales y no ha transpirado que deben sufrir un transcurso de edificacion, al nunca dominar los codigos urbanos.

(3) de mas pormenor en el origen sobre esta ultima genero desplazandolo hacia el pelo su uso en las ciencias sociales, vease igualmente las trabajos de V. Bergalli (1993; 1994) desplazandolo hacia el pelo V. Stolcke (1994) que trabajan conjuntamente a los autores antes citados, desde principios de los anos de vida noventa, acerca de la disputa de las procesos de construccion social de estas identidades colectivas asi­ como analizan la mision que compai±ias y agentes sociales poseen en la edificacion social de la inmigracion.

(cinco) Esta difusion nunca pretende exponer conclusiones definitivas, sino avanzar algunas reflexiones campo an una tarea en curso. Dentro de el mes sobre febrero asi­ como de abril de 2001, se entrevisto a 20 « autoctonos », es decir catalanes sobre souche o usuarios que hayan nacido y/o crecido la gran pieza de su vida en Barcelona. Hay en dia, los usuarios entrevistadas residen o trabajan en esta ciudad asi­ como tienen dentro de 18 desplazandolo hacia el pelo 55 anos de vida. Vienen de horizontes socioeconomicos muy variados. Todas las expresiones o frases dentro de comillas provienen sobre estas entrevistas. En las intervenciones de mis interlocutores se omitiran las comillas por las proximidades de los terminos guiris, moros desplazandolo hacia el pelo sudacas Con El Fin De nunca sobrecargar el texto.